Скальный монастырь Челтер Мармара: древний и непорочный

Сведений об исторической достопримечательности катастрофически мало. Полноценно о ней начали писать только в 1886 году. Сделал это российский историк и археолог Александр Львович Бертье-Делагард. В его документальном описании фигурировали три церкви и более полусотни помещений разного назначения. Особенно он останавливался на огромной пещере с высеченной апсидой. Александр Львович посетил все пять ярусов монастыря, кстати, на самом последнем он обнаружил небольшую каменную комнатку, которую посчитал часовней или местом отшельничества. Подобные выводы были сделаны из-за того, что помещение больше напоминало естественный грот и было очень камерным.
В разные годы пещерный храм Челтер Мармара посещали различные археологические экспедиции, которые пытались определить дату возникновения скального монастыря. Некоторые попытки были успешными, например, одна из церквушек на четвёртом этаже, скорее всего, была вырублена в скале в начале 15-го века. Эта примерная дата была определена с помощью исследования фрагментарных надписей, найденных в монастыре.
После этого проводился ещё ряд работ, результаты которых указали на то, горный монастырь Челтер Мармара, вероятно, появился здесь, начиная с 11-го до 15-го века, во времена становления легендарного княжества Феодоро. Описание объекта составляло множество известных ученых, включая Репникова, Веймарна, Бабенчикова, Беляева и так далее. Примечательно, что одна из археологических групп оспорила приведённые выше даты, посчитав, что мужской монастырь, который приютила гора Челтер Мармара, создан в 8-9-м веке нашей эры. На подобную мысль ученых натолкнул старинный крест, а также древняя гробница, утопленная в скале. Но большинство археологов не согласны с приведенными датами, считая, что для их озвучивания недостаточно оснований. При этом их оппоненты доказывают, что монастырь на горе Челтер Мармара возник одновременно со скитом Христа Спасителя, находящимся поблизости и известным под названием Шулдан (то есть в восьмом веке нашей эры). Существует версия, что его появлению здесь способствовал массовый побег христиан, почитавших иконы – они вынуждены были скрываться от иконоборцев Византии.
Какое-то время мужской монастырь пребывал в запустении, но теперь он понемногу возрождается: иноки активно заселяются в ранее пустующие кельи, обживают подворье, приводят в порядок церковные помещения. Начало религиозного ренессанса стартовало в 2007 году.

Что касается названия Челтер Мармара, то одна его половина подразумевает понятие «решетка» (глядя на изрешеченную пещерами скалу, наименование не вызывает удивления), а второе слово указывает на деревню, когда-то находившуюся здесь.
Последний факт не доказан, но слухи об этом средневековом населённом пункте, находившемся прямо у скалы, активно распространяются. В пользу этой теории говорят также окрестности монастыря – здесь до сих пор можно найти обломки старинной посуды и прочей керамической утвари. Стоит отметить, что все подобные храмы, относящиеся к христианству, обычно возводились в локациях, где существовали языческие святилища. Скальный массив, на котором расположился монастырь, тянется почти до самого Инкермана.

Древний монастырь Челтер Мармара расположен на вершине горы Челтер-Кая и находится на высоте почти 500 метров над уровнем моря, прямо над крутым обрывом. Сама скала отличается гораздо меньшей высотой – не более 40 м. Прямо у подножия раскинулась Кара-Кобинская долина и деревня Терновка. Последняя находится в полутора километрах от достопримечательности, поэтому её отлично видно с балконов.

Скальный монастырь состоит из 50 пещер, размещенных в пять ярусов. Это далеко не все гроты – около 30 полностью разрушены и попасть в их чрево можно, лишь используя спелеологическое и альпинистское оборудование. Среди помещений стоит выделить аскетичные монашеские кельи, четыре церкви и трапезную. Остальные пещеры предназначались для хозяйственных нужд. Интересно узнать функции больших и малых углублений на полу некоторых гротов – в них, наверное, когда-то хранилось зерно. Также ямы и колодцы использовались для водосбора и давки винограда (лоза до сих пор вьется по скальным стенам), чтобы производить монастырское вино.
Между собой пещеры соединяются с помощью деревянных трапов, а обрывы огорожены хлипкими, ажурными заборчиками (ранее лестниц и ограждений было гораздо больше). Периодически по пути встречаются каменные террасы, представляющие собой великолепные смотровые площадки, а также места для отдыха, поскольку во многих нишах установлены лавочки. Внутри можно передвигаться по грубым ступеням, высеченным в скале.

Чем привлекает посетителей крупнейший пещерный средневековый монастырь полуострова Крым? В первую очередь, своей аутентичностью – иногда складывается впечатление, что гулкий прибой современности никогда не достигал его обветшалых стен. В кельях, церковных помещениях и коридорах скального храма размещено множество религиозных артефактов, которым нет цены. В частности, обращают на себя внимание иконы в храме Челтер Мармара, о которых мы упомянем чуть позже.

А сейчас стоит подробнее рассказать о том, что находится на разных ярусах монастырской горы Челтер-Мармара.

• Первый этаж. На нём виднеются обособленные пещеры, когда-то предназначавшиеся для жилья и хозяйственных нужд. В них до сих пор присутствуют соответствующие полезные углубления, а также следы, где ранее были двери. Пещеры между собой не сообщаются, а просто хаотично выдолблены в скальной породе. Всего гротов около пятнадцати.
• Второй ярус храма. Именно здесь располагаются наиболее огромные и просторные пещеры. Среди них особенно выделяется скальный храм, аналогов которому нет в Крыму. Площадь этого святилища 150 квадратных метров. На этом пространстве расположены алтарь, небольшой могильник, а также купель для крещения. Примечательно, что специально эту церковь в скале насельники монастыря не выдалбливали – пещера естественного происхождения, примерно 32 на 6 метров. Причем природа позаботилась на славу – в храме видны даже каменные колонны, на протяжении десятков веков образовавшиеся в податливой карстовой породе. На данный момент церковь полностью восстановлена, включая иконостас, не отличающийся от древнего аналога.
• Третий ярус скита. На этом этаже в основном живут монахи, посему можно увидеть множество пещер-келий. Они отличаются скромностью и относительной пустотой – здесь виднеются только каменные ложа, место для небольшого очага, крюки, чтобы повесить светильники, и маленькие иконостасы для ежедневных молитв.
• Четвёртый этаж храма. Он практически полностью отведен для настоятеля горного скита.
• Перед входом на пятый ярус, который, по сути, является скальным плато, располагается та самая крохотная часовня, о которой говорилось выше. Имеется здесь также странный тоннель, внешне похожий на пещеру, неизвестно для чего использовавшийся.

Монахи, проживающие на горе Челтер-Мармара, искренне считают это место идеальным для очищения грехов и отвлечения от мирской суеты. Это неудивительно, ведь мужской монастырь в скале ближе к небу и Богу, здесь стоит необычайная тишина, прерываемая лишь свистом ветра, поэтому человеку ничто не помешает заглянуть в собственную душу и энергетически очиститься. Нередко скальный монастырь называют духовной лечебницей.

Фото Челтер Мармара, которые делают туристы, наглядно демонстрируют внутреннее убранство келий, коридоров и храмов. Особенное внимание уделяется иконам. Например, возле таинственной пещеры на пятом уровне, в стенном углублении вставлена икона, посвящённая Андрею Первозванному. Она находится за стеклом, отороченным кованым бортиком. Там же виднеется небольшая свеча в стеклянном стаканчике. А вот, что располагается за дверью, врезанной рядом с иконой, знают, вероятно, только монахи.
Поднимаясь выше, на третий этаж можно увидеть пещерную молельню, посвящённую Святому Николаю (в карстовом углублении находится лик Чудотворца, ратующего о благах земных). Здесь же виден крест с равными сторонами, вырубленный в пористой скальной толще. Предположительно, этот храм наиболее древний в монастырском комплексе Челтер Мармара. В тесной пещере виден скромный иконостас, притвор и алтарь, где, помимо прочего, есть иконы, изображающие Иисуса Христа, матерь Божью, святых мучеников и архангелов.
На втором ярусе действует церковь Саввы Освященного, которая расположилась в самой огромной пещере мужского монастыря. Стены храма буквально увешены иконами, а иконостас, находящийся в самом конце, у дальней стены, инкрустирован позолотой и орнаментами, как и алтарь, покрытый ярко-алой тканью, с коваными подсвечниками по бокам. Со стороны обрыва сформирована искусственная стена из фанеры, в которую врезаны окна. Очевидно, что в древние времена её не было и в помине, но сейчас она делает громадную каменную галерею более уютной и недоступной для непогоды. Неподалеку от храма расположена звонница, где висит не один колокол, а целых семь.

Над монастырем проходит туристический маршрут, называемый Большая Севастопольская тропа, протяженностью 117 км

Туристы могут посмотреть не все помещения, а только те, в которые монахи разрешили доступ. Остальное – частная территория насельников.

Видео Крым. Монастырь Челтер Мармара

© КРЫМ ГЛАЗАМИ МЕСТНЫХ. Видео из открытого источника https://www.youtube.com/watch?v=RCaAAfNZg2s. Не для коммерческого использования.

Монастырь Челтер Мармара находится в западном Крыму, возле села Терновка.
Если двигаться по трассе из Севастополя или Балаклавы в сторону села Терновка, то нужно остановиться пред самым въездом в село, на крутом повороте (44.580957, 33.735714).
Отсюда будет идти грунтовая дорога сначала прямо, а потом повернет налево. Затем тропа пройдет сквозь небольшой лес, после которого выведет на открытую местность. Отсюда уже виден монастырь Челтер Мармара.
Путь от трассы: 2 км, перепад высот 180-360, около 1 час пути.

Скальный мужской монастырь на горе Челтер Мармара дарит два удовольствия в одном – знакомит туристов с историей и культурой полуострова, а также выступает восхитительной обзорной площадкой.

Крым. Монастырь Челтер Мармара на карте
Координаты: 44.595342, 33.732888