Музей старообрядчества в селе Верх-Уймон: необычный взгляд на историю края

Достопримечательности Алтай

Адрес: Республика Алтай, Верх-Уймон, ул. Набережная, д. 14
Стоимость билета: 200 руб.
Сезонность: круглый год
Сайт: музейуд.рф/index

Музей старообрядчества в Уймоне необычен со многих точек зрения. Во-первых, он находится в простой избе, привычной для жизни старообрядцев. Экспонаты в нем принесены сюда энтузиастами и собраны со всего Алтая. Обстановка в избе крайне аскетичная, характерная для повседневного быта прошлого века. Создательница музея - заслуженная учительница, Кучуганова Раиса Павловна. Она и поведает интересные истории и сказания Алтайского края неискушенным туристам, причем в такой манере, что можно заслушаться! Как реченька журчит - говорят о ней посетители…

Раиса Павловна Кучуганова - великолепный учитель и очень интересный человек. Эта увлекающаяся женщина четыре десятка лет самозабвенно собирала материалы для музея. В первую очередь - это фольклор, который использовали староверы: сказки, пословицы, поговорки, легенды и притчи. Все это постепенно публиковалось и теперь книги Кучугановой Раисы Павловны можно найти здесь же, в музее, и при желании приобрести.
Помимо книг, в старинной избе можно подробно и сколь угодно долго рассматривать уникальные предметы быта: русскую печку, деревянные лавки, самодельные сундуки ручной работы, старообрядческую одежду и еще много чего интересного.

Старообрядчество - это религиозное течение, которое чтит традиции, принятые православной церковью до 15 века. То есть до момента внесения правок церковной реформой. В своё время этих людей предавали анафеме как еретиков, но древлеправославие (другое название старообрядчества), несмотря ни на что до сих пор процветает.
Быт и культура старообрядцев особенная, непохожая на других. В школьной программе у них была даже иконопись, детям приказывали заучивать молитвы, а также обучали хомовому и знаменному пению (это особые виды хорового песнопения, практически утерянные сейчас). Кстати, именно село Верхний Уймон считается первым старообрядческим населённым пунктом, ведь его основали староверы в конце XVIII века. Село очень красиво, находится на высоте почти километр над уровнем моря, а рядом шумит Катунь.
Люди, основавшие село, были когда-то беглыми крестьянами, их называли каменщиками. Но Екатерина II помиловала беглецов и отдала им эти прекрасные земли. В двадцатых годах XX века населённый пункт посетил Николай Рерих. Свидетельством этому выступает дом-музей, в котором некогда жил этот великий человек. К слову, здание находится рядом с достопримечательностью, которую мы обсуждаем.

Музей Раисы Павловны Кучугановой насчитывает полтысячи экспонатов. Среди них, помимо уже названных предметов, можно увидеть вышитые картины, старые фотографии, иконы, старинные книги, детские колыбельки, искусно сделанные ремни, посуду - кринки, тарелки, ступки, керамические горшки, кружки. Также можно рассмотреть домотканые дорожки и коврики, деревянные столы и шкатулки, расписные самовары, тряпичные куклы, кружевные салфетки, покрывала и даже швейные машинки. С точки зрения современного жителя, особенно если он обитает в городе, интерьер избы весьма скромен и неприхотлив, хотя и не лишен своеобразного уюта. Особого внимания заслуживают сундуки и двери, разрисованные вручную.
О невероятно красивой росписи и той, кто её сотворил, стоит сказать особо. Имя этой женщины Агашевна. Вообще-то, в миру её звали Елена, а жила она в двадцатые годы в этом же селе Верхний Уймон. Её считали настоящей искусницей, у этой талантливой женщины даже останавливался на постой Рерих. Он упоминал в своих записях и мемуарах о золотых руках хозяйки избы и уникальных техниках, которые она использовала при росписи сундуков и дверей. Странное наименование - Агашевна, сельчанка получила от своей мамы Агафьи, потому что отца девочка знать не знала. Кстати, она также сочиняла сказки и была травницей.

Когда Раиса Павловна ещё работала в школе, с 1973 года вместе с детьми она начала собирать экспонаты для музея. Вначале все это складировалось в отдельном классе школы Верх-Уймона. Такая ситуация сохранялась более 23 лет, и только в 1996 году сельсовет приобрёл старую избу, в которой когда-то жили старообрядцы. Этому деревянному дому полтора века. Он состоит из двух комнат и сеней, называемых холодными. Под конец в нём проживала одна пожилая женщина, а после её смерти родственники продали дом колхозу. Когда Раиса Павловна узнала об этом, то попросила председателя посодействовать, чтобы избу передали в фонд музея. Идея была горячо поддержана и теперь мы имеем возможность напрямую прикоснуться к быту старообрядцев.
Приведением избы в порядок занималась семья Кучугановых - сама заслуженная учительница, а также её муж и сын. Они и окружающую территорию благоустроили. При этом все отмечали, насколько крепок был дом: деревянные брёвна, словно железные, даже топор их не брал, печка, как новая, полы - крепкие, основательные, окна серьёзные, хоть заезжай и живи!
Во дворе Кучугановы сделали амбар, баньку и даже кузницу, а также посадили сад. С этого же, 1996 года изба стала считаться школьным музеем, и только в 2008 г приобрела статус муниципального учреждения.

В музее есть огромная коллекция колокольчиков. В старину любой праздник не обходился без санных прогулок на конях, украшенных этими аксессуарами. Звонкие переливы говорили о том, что едет праздничная процессия. Эге-гей, дескать, расступись, честной народ!
Также обязательно нужно обратить внимание на удивительную посудину под названием корчажка. Она похожа на горшок с двумя отверстиями. В старину именно в корчажке подавали травяной напиток для совершения специального ритуала. А дело было так. Когда рождался мальчик, в семью приходила радость, потому что когда-то он приведёт в дом невестку - свежие рабочие руки, да и сам также будет хорошим работником и добытчиком. Поэтому, когда мальчик вырастал и наступало время жениться, его поили специальным напитком. Питьё настаивали в корчажке много лет, с момента рождения ребёнка. Именно в корчажке травы постепенно бродили с помощью сахара и меда. Поэтому, если жених был послабее, то запросто мог упасть под стол от одного глотка этой так называемый травянушки!
Примечательно, что старообрядцы, хоть и помилованные царицей, вынуждены были селиться в наиболее труднодоступных местах, например, Уймонской долине, полной рек и болот. Но это их не пугало. Упорным трудом и настойчивостью они смогли сберечь самобытную культуру своих соплеменников. Они мирно охотились в здешних лесах и полях, удили рыбу, разводили пасеки, торговали. Словом, жили обычной, незатейливой, честной жизнью. Не зря, одним из их многочисленных прозвищ было - чистые.
Обязательно, если будете в Верх-Уймоне, посетите музей старообрядчества - незабываемые впечатления гарантированы!

Адрес музея: Республика Алтай, село Верх-Уймон, ул. Набережная, д. 14.
Если двигаться на автомобиле из Горно-Алтайска, то после села Усть-Кокса следует свернуть с Чуйского тракта направо, по указателю поселок Октябрьское. После поселка Октябрьское, следующее село – это Верх-Уймон. Музей находится на главной дороге села.

Алтай. Музей старообрядчества в селе Верх-Уймон на карте.
Координаты: 50.213305, 85.745309